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新加坡 1993.03.08



我們也許很幹練、很聰明,但我們還是應該要有智慧。因為在人生、
在宇宙中,智慧是最高的。 ~清海無上師~

我們必須先得到內在的和平,才能將和平帶入世界。
~清海無上師~

重回黃金時代
清海無上師以英文講於新加坡1993.03.09

我們在今日的生活中,有許多先入為主的概念,關於
生命、開悟、宗教,關於我們的生活方式,關於一位宗教
人士應該如何,一位開悟的明師應該如何過他的生活,他
應該如何穿著、飲食、甚至如何說話……。我以前也有很
多偏見,開悟以後也有;當然,還沒有開悟以前比較多。
開悟一點後,就會減少,然後會一天比一天減少。上帝讓
我一天比一天更謙卑,直到除了上帝的旨意外,再也沒有
我個人的意見存在,我必須絕對遵照衪的旨意。就像你們
一樣,我也必須從錯誤中學習。

有人問我:「妳為什麼穿那麼漂亮的衣服?修行人
不是應該穿破爛的衣服嗎?」等等之類的事。我以往也那
樣認為,一位開悟的人只能穿那種破舊的衣服。沒開悟以
前,我批評某些開悟的人穿著華美,所以現在上帝懲罰
我,祂說:「妳,穿上漂亮的衣服!」所以,你們明白為
什麼了吧!再說,我根本不喜歡紅色,我從來沒喜歡過紅
色,但是今天祂還是讓我穿上它,不管我怎麼抗議。

儘管如此,長久以來,我已學會臣服,因為我知道抗
議沒有用。遲早上帝會有衪的旨意,不管你喜不喜歡都要
做。不是今天做就是明天做,越快做完越好,就是這樣。
就像我們欠某人的債,不管你今天或明天償還,你一定要
還清,也許越快付清,利息越少;如果延遲付款,因為利
息增加的關係,就必須付更多錢。所以,從此對於上天的
旨意,我學會更謙卑、更順從。

有時我的作為,也會引起人們的一些誤解,但除了
去經歷這種情況外,我什麼也不能做。不管我喜歡或不喜
歡,都不重要;不管為何而做,不管名譽好壞,我再也不
能有所選擇。那種情況下,你們會問:「我們認為開悟以
後,就自在解脫了,要做什麼都行,可以自由自在地決定
自己的生活方式。」沒有錯,我們已經自在了,而且非常
地從容自在。因為我們不再肩負任何的責任,一切皆由上
帝來安排,完全不必擔心那些安排好要我們做的事;那種
情況下,我們才是完全自在的。然後我們才能了解上天的
旨意,才能明白整個宇宙的計畫,並且和它相互配合,圓
融無缺,內心沒有任何的堅持與抵抗。

做事不夠完美的原因

開悟前,我們也是依著上天的旨意行事,只是我們
不曉得而已。也許做的同時也抵抗很多,而遲延了我們的
任務和行動。因為我們認為明天也許會更好,也許做那個
比做這個好。原本該做的事,我們不喜歡做,我們認為用
另一種方法做比較好,因為這樣比較適合我們慣有的想法
和成見。經過許多麻煩和教訓之後,終究我們會向最高主
宰,或稱之為佛性、萬能的力量、上帝,或任何一位你們
認為祂是最高、最值得崇拜的、最高主宰的意旨投降。

有時候,我們自認為是世界的實行者,因此兩肩挑
起整個負擔,所以才弄得筋疲力竭、疲憊不堪,有時又不
能把事情做好。如果我們開悟了,就懂得如何運用這個內
在已有的偉大力量。我們來自這個大力量,也將回歸到這
力量,並且靠這個大力量而活。然後我們心中的疑惑才會
減少,而且一天比一天減少,直到心中不再疑惑為止,一
切完全遵循萬能上帝的旨意。耶穌基督也講過同樣的話:
不是我而是我內邊的天父做的(約翰福音第14章第10
節),印度教也常提到:不是我,而是祢!

任何宗教都說一樣的事,像錫克教、回教、佛教、
道教等等,我不想誇示對各個宗教的知識,所以我只提一
些作為參考。如果沒提到你們的宗教,請你們原諒。從小
我就以恭敬和虔誠的心,研讀了各宗教的經典,所以可以
說,多數著名宗教的教理,我都了解。因此我明白,所有
宗教都揭示我們內在相同的真理,都指出我們擁有同一個
無上師的力量。唯一不同的是,我們有時忘記去找裡邊無
上師的力量,反而去崇拜過去的明師,或是到教堂崇拜上
帝。

我們就是上帝的殿堂

外面的教堂、清真寺或寺廟,是象徵著我們裡邊的天
堂,它們是為了提醒我們自己內在的殿堂而建造的。正如
耶穌所說:可知道你們是上帝的殿堂,聖靈就住在你們
裡面。(哥林多前書第6章第19節)如果上帝居住在我們
的裡邊,如果佛性在我們內邊,很顯然地,我們必須往自
己裡邊尋找。但是大多數的人,都沒人教他們如何往內邊
看。往內邊看並不是看裡邊的腎、肝或心臟(師父及大眾
笑),耶穌或佛陀意指的,並非物質的層面,而是指我們
內在的超意識。我無法以言詞來讚美這股以愛力愛護並長
養萬物的大力量,甚至不需隻字片語。

我們擁有世間的力量,世人也能做很多神奇的事。
然後每個人都知道,每個人都會記得這些英雄、偉大的國
王,或是人類的大恩人,只因為他(她)做了些善行或慈
善事業。但我們卻忘記了這個長養整個宇宙的大慈悲愛
力,每一部經典都提到:我們都擁有這種力量,上帝就住
在我們心中,佛就在我們內邊。這些我們都讀過了,但還
是不明白為何自己那麼偉大?一介凡夫的我們,怎麼可能
變得這麼偉大?

上帝讓我成為一個非常謙卑的人,讓一個缺點甚多的
人,成為祂的工具,為了讓我明白每個人都能夠跟上帝同
一體,為了讓我來向你們保證:你們比我好,當然能更快
與上帝合為一體,這是上帝選我的唯一理由。假如你們看
我還有什麼缺點,假如我的穿著不能讓你們高興,不能滿
足大家的期望,或是任何的作為不符合各位的高水準,唯
一的理由就是:在上帝的眼中,沒有人不是衪的子女,每
個人都很偉大。我經常有這種體驗——的確每一個人都比
我偉大。

為何上帝會選上一位如此卑微的人、一位不完美的
人,來作為祂的工具呢?我經常思考這問題,後來我才明
白,正因如此,我才能真正了解如何謙卑,我才知道,好
過我的人甚多,他們當然更能與上帝同一體;如果像我自
己這樣的人可以和上帝同一體的話,那麼人人都可以和上
帝同一體,這是上帝選我的主要原因。(大眾鼓掌)

從錯誤、成見中學習

印心之後,在每天開悟的過程中,我們會學習到很
多偉大的功課,從錯誤中、從我們自己的成見中學習,或
是從對他人行為、外表和生活方式的成見中學習。開悟以
前,當然我心裡面也會有批評,對人們應該如何生活,也
會有喜惡之分,對世界上很多事情也都有我個人的見解,
即使有時事不關己,也不傷害我什麼,完全和我扯不上關
係,我還是會冒險去批評或糾正它。為了批評世界及試著
指正他人,我們的生活才會過得如此忙碌,如此筋疲力
盡。後來,我才領悟到,自己才是唯一應該改進的,如此
其他一切都會安然無事。上帝讓我們從錯誤中、從教訓
中、從他人行為中學習。因此我認為中國古諺說:「三人
行必有我師」——在三個人當中,至少有一位是我們的老
師,或是值得當我們的老師,的確很有道理。

我到現在仍在學習中,即使是他人的錯誤,也會觸及
我們內在的記憶,提醒往昔我們曾做過的事,而那是我們
不應該忘記的,我們應從中改進自己,絕不批評別人。藉
著修行及與人相處的過程,我們也會得到開悟。我是在喜
馬拉雅山開悟的沒錯,但我對生活的觀點還不夠寬廣,直
到與你們或是我所謂的徒弟接觸之後,我的生活觀點才更
為寬廣。

我稱他們師兄、師姊是表示尊敬的意思,「師兄」是
男同修,「師姊」是女同修,意思是稱他們姊姊或哥哥。
當然,有時候他們惹我生氣,我就叫他們「徒弟」,運用
一下師父的權威(師父及大眾笑)。當他們做事固執己
見,又自以為是,甚至可能傷害他人或惹麻煩給別人時,
為了處理那種情況,有時我還是要用師父的權威。但上帝
讓我從不同的情況中學習,使我內心一天比一天謙卑,一
切都遵奉上帝的旨意,這樣我更自在了,比以前我想照顧
整個世界時還自在。

讓重擔從我們肩頭卸下

一位美國哲學家愛默生,在其某一本著作中寫道:
「如果我們讓上帝管理宇宙的話,重擔將會從我們的肩頭
卸下。」但是我們什麼事都管,甚至連上帝也管,不是
嗎?(師父及大眾笑)聽聽我們的禱告詞就曉得了。一
到寺廟或教堂時,我們就立刻指示:「上帝!拜託讓我
的生意更賺錢!」(大眾笑)「拜託您處罰我的小孩,
因為他不聽話。」「我的太太花錢太兇了,拜託您,叫她
停吧!」拜託這、拜託那的。我也做過相同的事,我不是
在嘲笑你們,而是在嘲笑我自己,嘲笑我自己的愚蠢。當
時,我教上帝應該怎麼做,甚至要祂幫我通過汽車駕照考
試,我甚至麻煩耶穌,而且還生氣祂,因為祂沒讓我一次
過關。(大眾笑)

我們必須透過這一切去學習,犯錯並沒有關係,與
眾不同或選擇不同的宗教都可以,只要你能深入了解自己
宗教的經典,明白你的宗教所教的,就沒問題。我認為教
堂和廟宇,是一種非常神聖,奉獻給上帝的象徵。每當經
過教堂、清真寺或任何宗教的廟宇,我們應確實地提醒自
己,對這崇拜象徵應有的虔誠。如果人們到廟宇、教堂或
清真寺,真的能找到上帝就在他們的內邊,在這座殿堂內
(師父指自己的身體)那或許會更好。上帝不是在磚砌的
廟宇中,而是在真正上帝的殿堂內。

從根本解決世界問題

我從不看報或電視新聞,也不是都不看,只是很
少看,除非在飛機上,十三、十五、二十小時的航程,
你們知道那種情形,那時我才看電視或看報紙,裡面都
沒什麼新聞、沒什麼好消息,即使有也佷少,壞消息卻
一大堆。不是這樣嗎?你們每天看報,難道不是如此
嗎?當然還是有些好消息,但是壞消息卻那麼多!有時
我想:不看報紙還好些。並非因為不習慣或厭惡而不看
報,只因我不覺得需要。這就像某些衣服,你不覺得需
要穿,或家裡不需要某些家用品一樣。但即使如此,我
還是知道世界的事情,我就是會知道,有時就會依照世
界的情況,和整個星球的發展一致行動,因此我不會太
落伍。

自從來新加坡後,我開始看更多的報紙,所以新
聞媒體請不要對我生氣,我現在開始看報紙了(大眾
笑)。我並沒有因為自己以前沒看報或很少看報,而鼓
吹人們不看報紙。看到報紙裡有很多尚未解決的問題
時,會有一種很沮喪的情緒。所有國家的政府時時刻刻
都盡其所能,來改善他們國家和鄰國的處境,他們也盡力
地彼此交涉。甚至那些以前沒有良好關係的國家,也真
正誠心想彼此重修友好關係,並改善彼此的生活水準。這
是很好的,不過即使這樣,報上的新聞總是比起我們所預
期、希望的有一段距離。

所以有時候人民會感到挫折,於是就上街示威遊行,
抗議這、又抗議那的。但大體看來,我認為整個世界局
勢已改善很多了。你們認為呢?(大眾答:是)比起從
前,現在理想主義派已經比較少了,我是說不同國家間的
神學理論衝突少多了,所以每個國家非常努力地互建邦
交,這是很好的事情。但即使這樣,當我看這些新聞時會
想,如果我們真心想要解決世界問題的話,我們大家都需
要開悟。

重回黃金時代

在思及這些事之後,我也有某種開悟。我想:啊!
我終於明白,為何上帝要我做這個、做那個,包括要我穿
漂亮的衣服,這樣我們便可以重回黃金時代。在那裡,每
個人都好漂亮、好優雅,做事又好、又有效率,自在悠閒
卻很輝煌。在黃金時代,我們不必老是穿著牛仔褲跑來跑
去,為了趕著去工作而在半路上咬三明治,或在工作前急
忙喝杯咖啡,只為了讓自己清醒一下。

也許我們應該重溫一下黃金夢,重回古老的黃金時
代。那時上帝和人類住在一起,所有天人都能用我們的語
言來和我們溝通,並且指導我們過更值得的生活。在那
裡,人人都把開悟、尋找智慧當作一種非常自然的生活方
式。當一位像耶穌一樣的明師來這裡加持我們的世界時,
沒有人會心生懷疑,也沒有人會再去批評另一位像耶穌一
樣偉大的眾生,沒有人會在心中懷疑任何加持我們地球的
明師;因為明師就是我們自己。我殷切地期盼這個夢想會
成真,而且人人都能成佛、成菩薩、成天使,我們的星球
將閃爍著地球眾生所散發的光輝,每個人都開悟、有智
慧,優雅又漂亮。

我們生活在破爛和貧乏中已經很久了,應該值得
享受一些高貴的氣氛,享受華麗的皇家風格、高品質
生活。每個人都好優雅、好高貴、好漂亮,如同古代的
皇后和國王一般,而他們的高貴與美德,足以和上帝媲
美。我看不出為何我們必須表現貧乏,這就是為什麼我
改正了以前錯誤的觀念。以前我出家,穿著簡陋的衣
衫,但我並不感到困擾,反而認為那樣很好。當時我認
為那是開悟的人應有的風度。但後來,上帝讓我看到不
同的一面,祂說:「不!你何必表現貧乏和不高雅,
你應該代表天堂的榮耀,至少應該象徵榮耀和優雅才
是。」因為天上眾神都是美麗又優雅的,觀音菩薩也是
各種華衣寶石裝飾於一身。

一旦我們到了天堂,我們會看到一切都那麼輝煌、
富有,而快樂、幸福也都是永恆的,一點也不像我們的地
球,一點都不像!所以如果要去天堂,我們必須由內在做
起。或許我們也可以由外在做起,不是嗎?因為大多數的
人都先看外在,所以我們何不從外在開始做起?只要我們
內心能夠和諧的話,人家當然也會感受得到,他們會聞得
出來,人們的智慧會接受它;因為我們不能欺騙一個人的
智慧,智慧是最好的判斷者,最聰明、最能作正確的判
斷。

開悟才能評鑑真相

我們外表或許騙得了別人,但裡面不行。因此在生活
的經驗中,有時我們會發現,當我們從事某些交易時,雖
然我們已極盡巧思,設計好情況欺瞞對方,以便多得些利
益。但我們會很驚訝,竟然騙不了他們,即使沒人知道我
們的計謀,而計畫卻不知為何失敗,或是被取消了,讓我
們無法如願以償。這是因為內在的上帝、裡面的智慧,會
知道這個計畫,如果這是不公正的,不是我們因果注定要
發生的,就不會實現。

所以事實上,有時我們看世界上不公平的事,並非
總是絕對的不公平。可能是因為我們前世曾做過一些不公
正的事,因此現在必須接受這個果報,以便學習我們的功
課。就像聖經裡面所說:要怎麼收穫,先怎麼栽。(加
拉太書第6章第7節)在地球上,如果我們不用智慧,很
多事物將無法用來造福人群。如果我們只用這個「電腦」
(指頭腦)的能力,只能做一些事,但無法依照上天的意
旨而做到盡善盡美,因為沒有圓融的智慧,沒有發掘我們
全部的智慧。所以我們有時還會抵抗上天的旨意,結果做
事才亂七八糟或恰得其反,無法以最完美的方式來履行我
們的責任。

如果我們開悟的話,便能真正看到整個事情的真相,
用「智慧」看,而不是用頭腦。然後我們自然而然地就會
做對,甚至連我們自己都不知道我們為什麼會這樣做,但
結果總是不會錯。所以我們才需要開悟,那也是為什麼自
古以來,所有的聖賢們也都鼓勵我們,並且強調:先找
到內在的天國,然後所有的一切都將歸屬於你。(馬
太福音第6章第33節)因此古時候的中國智者才說:「修
身、齊家、治國、平天下!」(大眾鼓掌)

我是非常懶的人,像昨天晚上我所告訴你們的,我最
喜愛獨處。但上帝卻讓我出來做這工作,這種需要見很多
人的「生意」,違反我「固執」的意願。但我現在已完全
地接受了,不管情況如何,我都會去做。只要我的身體還
可以,精神狀況還良好,讓我可以拖著自己巡迴世界,將
這個訊息分享大家,我都願意做。

一切來自上帝

很多人不了解上帝的意旨,所以我們的生活才一團
糟,就算我們再用心,我們還是會一再地弄錯。因為上帝
已經告訴我們應該怎麼做,但由於成見的緣故,我們認為
用其他方法做才好。就算一開始我們不得不做,但內心仍
然會掙扎,因此我們無法專心致力去從事上帝一開始所囑
咐我們的工作,而總是拖延、干擾上帝的計畫。但上帝終
究會讓我們依照祂的旨意去做,無論如何,工作遲早都要
完成。但計畫多少會遭到延遲或破壞,為了我們不夠專
心,不情願去實行那個計畫。因為我們的成見認為那個計
畫不好,因為我們的社會說這個不好,因為我們的祖母或
父母也說那個不怎麼好,因為學校的老師們這樣說,或是
書本上說那個不好。我們做事感到不快樂,都是因為我們
不了解全能上帝的旨意;只有開悟以後,我們才會了解,
一天比一天更了解,知道如何接受上帝交付我們在世時的
任務,同時又知道通往天國之路。

我們不需要放棄家庭,不需要去喜馬拉雅山。我這麼
做,是因我當時很笨,但你們比較聰明,不必這樣做。所
以我才必須走到你們的門口替你們服務,而我自己得花好
長的時間到處去找,才找得到。懂嗎?你們比較好、比較
幸運、比較有功德、有福報,所以上帝才寵壞你們。上帝
一路指引我到這裡來,只是為了要讓我替你們服務。

不需要崇拜我,只要接受我的教理,接受上帝賜予你
們的禮物。不用謝謝我,不需要崇拜我,我只是一位謙卑
的僕人,上帝要我來服務你們。在這個世界上,當有人教
你東西,你們稱他為老師或師父,在我的心中,如果我能
服務所有人類,並且使他們的靈性提昇,讓他們認識自己
偉大的地方,我就感到心滿意足了,即使我因為如此而下
地獄,我也會微笑地待在那裡!

可在今世擁有天堂

我們不需要去喜馬拉雅山,或放棄整個家庭,也不需
拋掉我們的化粧品或漂亮的衣裳。你們必須衣著鮮亮,來
裝扮這個世界,來美化我們地球周遭的環境,就像你們在
家裡種植多彩多姿的花朵,或是在客人來的時候布置些花
草盆景一樣。所以在地球上作個好的客人,並善待他人如
嘉賓,做每件事都像做上帝所囑咐的工作一般,非常樂意
地去做。

不過要先開悟,然後才能把事情做得更好,才能接受
所有的事情,而不會批評抗議、阻擋或掙扎,所以我們稱
之為「現世解脫」,我們甚至在這一世就已經解脫了,今
世我們就已經擁有天堂。因為我們將免除任何的成見,無
牽無掛、做而不做;有愛,但不因擁有愛而驕慢;布施,
但不求功德回報。因為我們知道一切都來自上帝,我們只
是傳播上帝訊息的代理人而已。

中文問答部分

問:我們的靈魂是從天眼或者是從頭頂的百會出去?

師父:沒有從哪裡出去,我們本來就不該從哪裡出去,就是
因為我們還不知道解脫、還不知道自由,所以暫時說從這
裡、從那邊,或是從心、從下面一點的器官出去,對普通的
人來說是這樣。但是對修行等級高的人而言,他的靈魂自
由自在,不被身體所束縛,他一坐下去,他的靈魂就自由了;
即使他坐或不坐,他的靈魂也一樣自由,他同時住在這個世
界,也同時與天堂溝通。

問:靜坐的時候是不是能夠打開天眼?
第一冊‧遠東重回黃金時代‧81

師父:先打開才靜坐,不然不知道路。(師父及大眾笑)

問:如果說好人有好報,為什麼好的人有的很早就去世
了,而壞人卻不死呢?(大眾笑)

師父:難道我們要祝福這些人都死嗎?沒關係,誰能夠長
壽,我們就為他感到高興嘛!好不好上帝知道、佛祖了解,
我們不能夠判斷得很清楚。我們的成見多數時候是不準的,
或許那個所謂的壞人,他要拿回來他前世被搶的東西,但是
我們看不清因果、不了解整個來龍去脈,而去責怪他。另外
這個所謂的好人,說不定以前他欠人,現在要還債,不還也
不行。所以釋迦牟尼佛才說:「布施不過不布施才是真正的
布施。」就是這樣子,我們不知道我們是好或是壞,儘量做
好就對了。原諒壞人,勸他改善,如果他能夠長壽的話,還
是要祝福他好,不要祝福他短命喔!(大眾笑)
問:師父傳播的觀音法門,是不是要我們學作一位高尚有
品格的人呢?

師父:你們本來已經是很高尚、有品格的人了,我只是更進
一步幫助你們,讓你們了解自己內在更偉大、無所不在的超
越智慧而已。這不是做人的關係,而是內邊的智慧跟佛菩薩
的品質更接近。

問:學打坐的時候,打坐的意念是不是要放在心輪?

師父:不,我覺得不需要。心輪就是幫助我們輸送血液到我
們全身而已,它的工作只是這樣子。我們的智慧、聰明,或
是我們得到任何的成功,都是用頭腦來做的,所以最好還是
放在頭腦上面比較有道理。你一直放在心輪那邊,會阻礙交
通(大眾笑)、阻塞血液循環。是嗎?最好不要啦!
問:素食在新加坡很普遍,不過一些老一輩的人,還不能
完全接受素食,因為他們大部分是道教,所以每逢拜
拜的時候,都殺雞、殺豬等等,殺生很多。我從小在
這種環境下長大,突然間要我跟老一輩的人說要吃
素,他們都不接受,應該怎麼處理?

師父:那就隨他去嘛!誰要吃的話就吃,不吃沒關係。也可
以建議他們少殺生一點,什麼時候方便就多吃素,至少對他
們身體一定會好。殺生之業,會帶給我們一些短命的因果,
這是依照經典來講的,不要怪我哦!(大眾笑)

問:在人還沒到人間的時候,到底世界是什麼樣子?

師父:那個時候我們都不在,你怎麼問我?(大眾笑)我怎
麼知道呢?我們現在管現在的事情,比較適當,隔太久了,
誰記得嘛!

問:要如何快速地消除業障呢?

師父:修觀音法門、印心。印心以後,你就會慢慢地了解,
也許馬上了解、也許慢慢了解,看你裡邊的智慧開多大。了
解業障本來空後,自然會原諒自己,如果當來又沒有繼續造
業障的話,那我們就不用再輪迴了,那是以我所知道最快的
方法。如果你知道有更快的方法,不妨告訴我。(大眾
笑)

問:觀音法門到底是屬於哪個宗教?與其他宗教有什麼
第一冊‧遠東重回黃金時代‧83
不同?

師父:任何宗教都是一樣的,都是講內邊最高的力量、最高
雅、最博愛的品質,任何好的宗教都包括在內。師父並沒有
教你應該互相攻擊別的宗教,做人已經不應該如此了,何況
是修行的人。

問:人死了以後,他的家人可以藉靈媒將他的靈魂請出來
說話,是不是真的有這一回事?

師父:我還沒有死,你們都問死的事情(大眾笑)。我教你們
怎麼活得好,你們卻拚命往死那兒走。唉!(師父嘆氣)就算
我們能夠叫一個死人出來講話的話,那不是太麻煩他了嗎?
對他而言,世界的工作已經做完,責任已經付清,他才能夠
去休息的。一天到晚吵他幹麼?

最好在我們還沒有死以前,就要超生了死,除了完
全了解生死是什麼外,還可以帶領別人解脫。已經死的
人,我們就來不及管了。最好馬上開悟,然後我們才可以
了解,不然問來問去,我也沒有證據可以說這樣子對或不
對。有時候我們也不知道那是真的死去的那個人回來,或
是活的人騙我們(師父及大眾笑);如果我講實話,怕會
破壞人家的生意。你們要怎麼做都可以,不過別把我扯進
去。

問:當一個人在絕望或是非常傷心的時候,他應該怎麼樣
自救?

師父:有很多方法。第一:馬上求內在最高的力量幫忙(師父
手指著智慧眼)。第二:看清楚一點那個情況,看看我們為
什麼絕望。是不是真正絕望的?因為有時候我們太緊張了,
沒有判斷清楚,事實上還是會有一些辦法。有時候我們自己
的成見或習慣也會騙我們,因為我們生生世世學不同的東
西,而我們的頭腦就像個電腦一樣錄下來這些事情,等碰到
類似的情況、類似的材料和反應時,它就播出來。事實上,
那種類似的情況並非絕對一樣的,有時候會有漏洞,所以
我們先靜下來求內在幫忙(師父手指著智慧眼)。
如果信佛,就求佛、求觀世音菩薩幫忙;信耶穌基
督,就求耶穌基督幫忙;信阿拉,就求阿拉幫忙;信梵
天,就求梵天幫忙。很誠心地要求,像我們快淹死時喊救
命一樣那麼誠心地要求,才可以深入最內在的救命能力、
最高等的那個力量。然後我們坐下來靜一會兒,真正研究
我們的問題,是不是真正絕望或是還有方法,慢慢研究
後,有時候明天或是過一個小時就不一樣了,也許又收到
更好的消息,我們的問題就自然解決了。

所以首先,最好就是靜下來禱告,然後事情會慢慢
解決。如果是我們修觀音法門的同修,當然他們知道怎麼
做——把任何問題都丟給師父!(大眾鼓掌)

問:請問無上師,為什麼我們拿到無上師的照片時,心感
到非常的安定?無上師入場的時候,也會很自然地向
無上師合掌頂禮,這是什麼原因?

師父:我也不知道。如果你們從師父的任何方面得到利益的
第一冊‧遠東重回黃金時代‧85
話,都是因為上帝賜給你們的、佛祖疼愛你們。不要問我,
也跟我沒有很大的關係,我都不知道。

問:什麼是修行?如何修法?

師父:來印心,再教你怎麼修。

問:請問師父,一個人是不是只要有顆善良仁慈的心就夠
了,幹麼還要印心呢?

師父:夠了就好,我沒有勉強,恐怕不夠而已!有時候我們
認為夠,事實上不夠。我們怎麼知道怎麼樣才夠呢?世界那
麼多人痛苦,我們幫助得了全部嗎?世界政治不穩定,我們
能夠全部安頓嗎?宇宙很多事情我們還不懂,我們全部都了
解了嗎?你們覺得自己夠了嗎?如果夠了,我沒話說,我就
拜你為師了。(大眾鼓掌)

問:一個開悟的人,來世是不是還會輪迴呢?

師父:看他開悟多大,看他的師父有多少力量,能不能帶他
上去?然後慢慢從上面教他。若是他的師父力量不夠的話,
那師徒兩個一起輪迴。

問:我們這一輩子受的苦,是不是因為前世做錯得到的處
罰?

師父:以佛教、印度教或別的宗教經典所解釋的來講,好像
是;不過以師父了解的話,我們最大的錯誤是無明,如果我
們開悟了,我們什麼都能解決,我們的業障都會消掉。因為
我們會知道業障本來空,宇宙都是幻想、作夢,所以任何的
障礙——所謂的業障,都是因為我們無明的關係造成的。我
們了解真理以後,整個宇宙都是我們的,我們要怎麼樣就怎
麼樣,何必還要受苦呢?即使我們受苦,我們也知道那就像
是演戲一樣,不會像以前那麼甚深感到它的痛苦,不會那麼
無明和執著。

問:我為了生存,天天都在殺生,雖然內心非常不忍,可是
又找不到工作。請問師父,我怎樣才能做到心安呢?

師父:為了生活,有時候我們做了很多事令自己心不安。如
果心不安的話,那慢慢找別的工作,還找不到的時候,只好
儘量安心,儘量安分做你那份工作,也許你這陣子應該做那
種工作,也不必太自責。如果你殺生是為了生存,不得已才
做的話,那麼佛菩薩不會說你怎麼樣。不過你自己的良心已
經感到不安穩,那慢慢找別的工作;還沒有找到,就不要責
怪自己那麼多,只是令自己更痛苦而已,又不能改變情況。
英文問答部分

問:為什麼我們必須印心才能開悟?

師父:因為你們自己不知道如何開悟,否則不用印心也可
以。如果你們已經知道如何開悟的話,就不必來了。
美滿婚姻操之在己

問:對一個不忠實的丈夫應該回饋愛心、容忍和更多的體
諒嗎?是否要以愛心來對待不忠實的先生?

師父:當然!就因為缺乏愛心,他才會不忠實(大眾笑並
鼓掌)。所以要原諒他,同時改進妳的儀容(大眾笑),以
誠懇和愛心對待他。並且進一步觀察家中事務,除了妳自
己的儀容之外,看看有沒有任何事情需要改進。我不是告訴
過妳們,只要在晚上化妝就好了(大眾笑),只為他穿漂亮
的衣服。就算整個世界都愛妳,但因為妳只在乎妳自己的丈
夫而已,只要他一個人不愛妳,妳就麻煩了,會為妳帶來不
幸。所以多照顧他一點、多愛他一些,給他最好的,每件事
都為他而做。看看妳的烹飪是否還跟去年一樣差,看看你的
衣服是否太邋遢;如果是,那就改進。把小孩照顧好,讓他
們好好洗個澡聞起來香香的,你自己也可以買一些新的香
水、化妝品或衣服,把家庭照顧好。

問:身為一位修行人,還可以跳舞及聽熱門音樂嗎?

師父:是的,你可以。不過除了那些之外,你還必須打坐。如
果你每天已經打坐夠兩個半小時,那你們做其他的事,我不
會禁止。打坐一陣子以後,你不會想再聽這種音樂,因為你
們有內在的音樂,更迷人、更純淨、更清新,令人更有精神。
年輕時,我常常唱歌,也很喜歡音樂,我喜歡和我
的先生去跳舞,但現在我很久才跳一次舞。在我的住處,
不管我去哪裡,我沒有收錄音機、電視機,沒有音樂及任
何東西,並不是我討厭它們,而是我覺得不需要它們,不
是我離開它們,而是它們離開我,因為它們覺得我太無聊
了,我不再適合這個世界的音樂了。所以,做任何你想做
的,直到你完全滿足為止,但要打坐、守戒律,這樣你才
會進步。

問:我總是在安靜無人的狀況下和內在溝通,有一天我被
一位無形眾生干擾,因我曾看到它在玩弄我的坐墊,
所以我便不敢再一個人獨自打坐。我應該如何保護我
自己?

師父:那讓它坐在那裡,你再找別的嘛!(大眾笑)有什麼問
題?那個坐墊很貴,你無法把它捐給那位無形眾生嗎?也許
因為它看你打坐得很好,所以它也要學你,你應該教它,當
它的師父。(大眾笑)
是的,這的確是問題,有時候當你自己打坐一陣子以
後,在沒有明師教導、自己一個人學習下,或者有時候跟
著能力不是很高的師父學習,都會遇到這個問題。所以試
試看其他打坐的方法,或試試我們的觀音法門。那時候,
我們和那位無形眾生及任何東西都能和諧相處,而不會有
恐懼感,我們和每位眾生之間將不會有害怕存在,就算它
們來了,它們也會有愛心並能和平相處。

問:我要如何記得我的前世,以便再獲得當時所學得的
知識?

師父:不需要!這一世就已足夠我們學了。是的,我們在這一
世甚至還學不夠,前世已經過去了,而且上帝在前世及這一
世之間已造了窗簾隔開,這是為我們好。因此,並不需要總
是追溯到過去,如果我們對過去知道太多,卻沒有足夠力量
去處理,或於現在這一世改善它的話,那我們就會有麻煩。
這也是為何有些時候,有些人陷入一種著魔的狀態,因為他
們知道太多前世的事,造成這一世活得很不幸。

假設你知道前世的事,你曾在某個國家當國王,而現
在你開計程車,你會喜歡嗎?(大眾笑)或假設你知道在
前世時,你和你的太太曾經互相有過廝殺流血的事發生,
現在你每次見到她時,你不會害怕嗎?如果前世是她殺了
你,你還能再如此愛她嗎?那將嚴重地影響你們家庭的和
睦、兩人間的關係和幸福。

因此,我們不需要知道前世,我們照顧好現在,那麼
未來將會非常美麗。你可以打坐尋找自己的內在真我,或
選擇任何你喜歡的法門,但我只會向你推薦觀音法門,因
為在作過所有研究後,我知道它最好、最高、最快、最安
全。所以如果你想在現在或未來獲得更多的知識,我們可
以提供這個法門給你。前世歸前世,而且也已經過去了,
我們只要把它忘掉就好了。

問:我的丈夫是非素食者,我能印心嗎?或者我應該和他
離婚?(大眾笑)

師父:不!為什麼?每個人都有他自己對生活的看法,我只
是建議素食及神聖的生活方式。但如果你不想要如此,或
你的丈夫、太太不想這樣生活,那不要強迫他們,妳可以在
有空時告訴他們為何要素食,或是像我們現在這樣介紹給
他們,然後讓他們選擇。如果他們不選擇素食,那也沒有關
係,你還是可以用愛心為他們烹調食物,並祈求上帝加持
他,讓他有一天也能和你走在同一條道路上,那對你們兩個
都比較好。他和我們不同沒關係,我們不需勉強,不要因為
彼此理想不同就和丈夫或太太離婚。

問:能不能請您敘述天堂的情況?

師父:已經有很多有關天堂方面的描述了,在聖經、印度教
的經典或佛教的經典、可蘭經等等,所有的經典內均有描
述,請參考這些經典,他們的描述能力比我還好。我只能親
身去體驗它,至於描述方面,我真的沒有辦法,那邊太漂亮
了,我沒辦法形容,我怕說出來會貶低它的價值。就像一個
漂亮的女人,你看到她時,你無法以言語形容。當你的朋友
問你:「她長得如何?」你說:「她的鼻子挺直,她的眼睛很
大,她的嘴唇殷紅。」當你的朋友出去外面看到別的女孩子
時,他也說那個女孩子看起來鼻子挺直、嘴唇很紅、眼睛很
大,那樣難道就足夠表達那位女人的美麗嗎?沒辦法!
那位朋友的想像力和事實並不一樣,所以他可能會誤
會那位女士的美麗,實在非常困難!你能描述男人和女人
之間的愛嗎?或者母親和兒子之間的愛?很難!所以我寧
可保持沈默,但我邀請你們自己來看,用你們的意志、誠
心,努力來了解天堂。每個人都做得到,不需要問我,第
二手的資料不是很好,你們是第一等的公民,任何事你們

第一冊‧遠東重回黃金時代‧91

奉獻家人無條件的愛

問:請您告訴我們,如何長養我們對家庭無條件的愛?

師父:無條件的愛有兩種層次,以世俗的方式而言,我們應
用任何方法去服務我們的家庭,只要對他們有利益,而不是
對我們。我們不應該汲取,但要時時施予與犧牲,如果家庭
的每一份子都做同樣的事,如此家庭中便會充滿祥和與愛
力。
因為我們大部分人的服務都是有目的的,當我們愛某人
時,我們會期待對方也一樣愛我們。或是以我們想要的方式
去愛別人,而不是他們想要的方式,比方說你的婆婆想要香
蕉,你卻強迫她吃蘋果,就算是最好、最大、最貴的日本蘋
果,她也不會喜歡,所以買香蕉給她就好,就這麼簡單!
不要老是強迫家人接受你的方式,他們要什麼,就給
他們什麼。因此,正如我剛才所說的,如果先生不吃素,
就煮肉給他吃,不要因為自己的因素、自己的信仰而禁止
他吃肉,或因為我想這樣對他有好處,而強迫他吃素;即
使你想這樣對他很好,不過他不喜歡的話,還是要讓他選
擇他所要的方式。同樣,這也是對待其他人的方法,就是
無條件、不要有目的,讓上帝去處理,並依他們的時間去
教導他們,去做上帝認為適合他們的工作。可能他還沒有
準備好,比方說,可能是他的胃不能消化蘋果。

因此,照顧家庭是非常簡單的,他們要什麼就給他們
什麼,只要不傷害他人,沒有牽涉犯罪的行為,那你應該
以全部愛意和心力去服從和侍奉他們,就像你服侍上帝一
樣,那就是無條件的愛。還有其他較高的等級,就是當你
開悟以後,你內在的愛力將會以不可思議、無可限量的速
度增長,那時你服侍家人,甚至不知道你愛他們。如果你
已放下我執,並且完全地交給上帝處理,你會很自然地做
對事情。

問:我是多麼地害怕失去您,我有沒有機會接受師父的印
心,我不是素食者,但是我還是想印心,甚至印心以
後,我可能無法成為完全的素食者,這樣您今天可以
給我印心嗎?

師父:你知道答案的。你的誠實與誠心令我非常感動,但是
我們有另一種方法提供給你,不是完全拒絕,至少你能修
方便法,在你方便的任何時候,儘量嘗試吃素,每個月吃十
天、十五天或者二十天,在任何方便的時間,直到你完全吃
素,直到你生活中凡事均將上帝擺在第一,將上帝擺在任何
事物、任何理由、邏輯、價值之前,然後你便可得到印心。
否則,對其他人是不公平的。如果這樣的話,我就得傳法
給整個演講廳的人,而不只有你一個人。
大部分的人都喜歡我的教理,並且樂意遵從印心的要
求,但他們只是無法吃素。因此為什麼只單為你一個人印
心?如果這樣,我也可以大拍賣歡迎每個人就好了。不是
我在乎你吃肉或是吃素,但是你必須知道,你要為想要的
東西付出代價。(大眾鼓掌)

光、音是我們的靈糧

問:為什麼打坐時,看到光以及聽到聲音是那麼重要?

師父:因為那是我們內在的自性,光和音是我們內在智慧的
顯示,不是用肉眼或肉耳可以察覺得到。聽聲音不是指用你
的肉耳聽,看光不是指用你的肉眼看,那是指你對自性、內
在榮耀本性的覺醒——我們是光亮、漂亮的音流,我們不是
這個身體。你聽到這種肉耳聽不到的聲音越多、看到這種肉
眼看不到的光或天堂越多,你會變得更有智慧、更有愛心,
並會感到法喜充滿,而且也會更有效率地服務世界。
並不是因為光和音很重要,而是因為「它」就是我們
自己。它像食物,不管它味道是好是壞,我們吃它不是只
為了味道,而是因為它提供營養,以及它後來轉化成力氣
和能量,使我們可以為家人工作、可以思考及閱讀書籍,
還有做其他的事情,那就是食物的重要性。同樣,光和音
的重要性是它使我們在各方面更有智慧、愛心和能力。

問:您說在我們內邊有無上的智慧,當我們死後,智慧在
哪兒?

師父:我們從未死亡,只是肉體損壞,就像我們再換另一件
新衣服,像昨天我穿白色而今天穿紅色的衣服一樣。同樣,
我們用另外一個肉體來換這個肉體,它可能更漂亮,也可能
比較不漂亮。這要看我們在生命中的選擇。如果我們開悟了
再來選擇,會知道哪一個比較好,哪一件「衣服」對下次的
行為比較好。若我們選擇穿漂亮的衣裳,那我們會去天堂;
若我們選擇穿醜的衣服,那我們會去比人類低的等級;若我
們選擇穿人的衣服,我們會再回來當人。但只有開悟的眾生
能夠選擇,必須沒有業障的人才能選擇。多數的人被迫再輪
迴,因為他們自己業障的關係,或是因為他們過去世的所作
所為使他們再輪迴,他們對未來及他們將買的新衣服,都完
全沒有控制的能力。

問:最親愛的師父,昨晚我印心了,自從六個月前,在雪梨
接觸過您的教理以後,我了解您是我找尋多世的明
師,我想說聲:謝謝您!並祝您身體健康。(大眾鼓
掌)

師父:謝謝!

問:肉體關係與結婚會影響我們開悟,是真的嗎?

師父:不,一點也不是事實,不過可能會使我們多花一些時
間、多走一些叉路。若你完全開悟或者你的道心很強,不管
你做什麼,不管世界如何誘惑你,你仍會記得你所要的。開
悟的人不是成為金屬或木頭,你仍然可以照顧家庭和婚姻;
大多數的明師都有結婚,並且有小孩,就像你們要照顧家庭
一樣。

無論如何,履行我們生活中的責任是絕對正常的,不過
同時也要渴求回天堂。上帝不會將我們單獨地放在這裡任我
們忍受困苦,或者要我們變得沒有感情或死氣沉沉的;自然
發生什麼,你就接受什麼,不要掙扎、自責或拒絕,只要接受
它,用適中的方式去做事就行了,我們修的是中庸之道。若你
不想結婚、不想負家庭責任的話,沒關係;如果你愛上某人
想結婚,那也可以。任何一種愛都是宇宙愛力的一部分,如
果你可以找到好伴侶的話,就當做它是上帝送給你的禮物,
去接受它,若上帝不給你,就算你花一輩子去尋找,你也找
不到,所以不用擔憂。(大眾笑)

問:我們的靈魂和心智是相同的嗎?

師父:不,不同。靈魂像車子的司機,而心智則是車子本身。
也像祕書與電腦間的關係一般。

問:親愛的師父,當我昨天第一次看到您走上台時,我突
然開始哭泣,我的內心叫喊著:「師父!師父!」我多
麼希望擁抱您,我不知道為什麼。師父,這樣對嗎?
師父:也許我們有緣分,也許你的靈魂渴望解脫,你內在的
靈魂、內在的智慧,知道你修行找到自己的夥伴了,所以你
才快樂。你可以稱呼我:師父、朋友,或任何你喜歡的名稱;
能找到你追尋很多世紀的東西是值得快樂的!
問:當天堂太擁擠時怎麼辦?(大眾笑)
師父:天堂不像新加坡或香港,天堂代表的就是很大、無止
境的意思,永遠不會太擠。地獄有可能太擁擠,但天堂幾乎
不可能。(大眾笑)

問:當一個男人結婚後不幸福,因此愛上另外一位有夫之
婦,應該如何處理?

師父:那要看你婚姻的情況,是不是真的完全沒有救或無法
改善;或者你從另外的關係中尋找愛,只是為了給自己快樂
的一種藉口。有一個婚姻就已經夠多麻煩了,所以最好是照
顧好我們的婚姻關係。我知道這很難,在這個世界上,每件
事都難,但並不代表就是不可能。和你的太太談談問題出在
哪裡,不過,拜託不要跟她說你的外遇情形(大眾笑),如
果你跟她提到這個,那更沒有辦法解決了。

如果你已經認為那是項錯誤,就想辦法處理,結束這
種關係。告訴你的太太如何改善你們之間的關係,是她或是
你哪裡做錯了,互相討論你們彼此要改進的方面。為她買些
新禮物,買漂亮的衣服給她,送給她漂亮的裝飾品,讓她成
為你生活中美的部分,而不是花時間、精力在別人的女人身
上,因為無論怎麼說,她不是屬於你的,最好是照顧你現在
擁有的,而不是浪費時間和精力在別人的財產上。
不管你多麼喜歡鄰居的車,也用不著將金子撒在上
面,要就撒在自己的車上,是不是這樣?照顧好你的車,
因為你開的是這部車,你每天都需要這部車,對你而言它
是必須的。鄰居的車你可安靜、默默的欣賞,不過不需太
照顧它,而忽略了你自己的車。也許有一天,鄰居的司機
會將車子開走,那你就什麼都沒有了;而且麻煩的是,這
時你車庫中的車卻破爛、沒保養!所以如果你認為值得,
那就為婚姻奮鬥,這樣也同時尊重了別人的婚姻。
放棄你所喜愛的事會很傷心,但想想其他男人,如果
你換成是他的話,你會覺得快樂嗎?你難道不喜歡你的太
太忠於你?讓你的太太成為一個好太太,自己成為一個好
先生,也讓鄰居的太太成為她先生的好太太。這是最好的
解決方法。(大眾鼓掌)

謝謝你的信任,將你個人的家庭問題交給我。不過
這也是非常重要,如果你的心不平和,不論你有多少個太
太,你的事業和每件事都會出錯。最好滿足於你所擁有
的,並照顧它、美化它,讓它更美麗、更適合你的口味。
就好像你耕耘你的花園一樣,種上你喜愛的玫瑰花,為了
自己,讓它更漂亮。

問:如果我生性誠實,那我要如何和那些不誠實的人打交
道?我應該吃虧嗎?

師父:即使你會吃虧,你仍然應該誠實;誠實並不代表愚
笨。用你應做的方法和人相處,保持你的尊貴和誠實,因為
你的自性在你內邊,就算你能騙得了別人,你自己也會知道
你做了什麼,所以最好保護我們自己,對別人誠實是保護我
們尊嚴及良知最好的方法。

好了,我要離開了,不過我會把你們放在我的心裡
(大眾鼓掌);當你們有麻煩的時候,也請你們把我放在
你的心裡(大眾鼓掌)。這幾天謝謝你們的愛心,我在新
加坡真的覺得很愉快,在這裡你會覺得很自在,不會覺得
有壓迫感、有敵意,恭喜你們能有這麼好的環境,要讓你
們的國家一天比一天更好,謝謝你們的愛心。

師父將再親臨新加坡
當師父準備啟程前往澳洲時,有很多國外和當
地的同修到機場送行,師父擁抱大人、小孩,場面十
分感人,令人想掉淚。當師父擁抱一位剛印心的女士
時,有一位小孩突然指出,她不只一次在夢中看過這
個景象,孩子的父母非常訝異,因為這位女士是外國
同修,和小女孩素昧平生。這又是一個實例,在師父
和同修之間存在著很強的心靈上的溝通,聯繫著彼
此。

在師父離開新加坡之前,留給了新加坡同修她
會再親臨此地的印象。例如,師父提到下次再來的時
候,會特別留一天給小孩。師父也留下一件衣服,說
將來她會用得到。

在師父停留期間,她總是以最大的愛心來滿足當
地同修的需要,甚至離開後還從澳洲打電話回來問候
同修好。清海無上師的來訪,實在是當地同修和新加
坡最大的福報。
~待續~